by DH Amdouni · Cited by 4 — soient sur lui) a dit : “Tout oeil est fornicateur ! Et si une femme se parfume, puis travers une assembIee, elle est fornicatrice !” 56.
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AU NOMDE DIEU, LE LE 12a seule reponse que font les croyants, quand on les vers Dieu et Son Messager pour que celui-ci juge entre dest-a-dire: IWOUS en tendons et nous obeissons [II, Les les Bienheureux (Coran, Sourate 24 12a Lumiere, Verset Depot legal: quatrieme trimestre 2003 ©2003 La loi du 11 mars 1957 interdit les copies ou reproductions destinees a une utilisation collective. Toute representation ou reproduction integrale ou partielle faite par quelque procede que ce soit, sans Ie consentement de I’auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une sanctionnee par les articles 425 et suivants du Code penal.
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PREFACE Louanges aDieu, Seigneur des Cieux et de la Terre! Louanges aDieu, Createur de toute chose, Le Sage, VOmniscient! Louanges aDieu, dont Ie rappel apaise les coeurs ! Que les benedictions et les prieres de Dieu, Le Tres-Clement, Le Tres-Misericordieux, aillent fleurir Ie tombeau de la meilleure des creatures de Dieu, Son Messager, Mohammad Ibn Abd Allah. Seigneur, fais que nous soyons parmi Tes fideles serviteurs, ceux qui croient, et dont Ie coeur se tranquillise a Ton rappel ! Cest avec raide de Dieu et par Sa grace que nous avons entrepris cet ouvrage sur I ‘habit de la femme Musulmane et sa toilette, avec pour titre tiLe Hijab de la femme Musulmane” .. Nous avions constate une demande repetee pour ce genre d’ouvrage, de la part de nos soeurs Musulmanes arabophones qui cherchaient a connaitre les vraies limites fixees par Dieu en la matiere. Le contexte dans lequel elles vivent, veritables amalgames de notions diverses, a plutot tendance a eloigner les etres humains de la vraie connaissance des Lois divines revelees ! Or, l’information sur la Loi de Dieu est primordiale, information scientifique et non partisane, pour que chacun puisse faire la part entre ce qui fait partie de la Volonte de Dieu et ce qui n’est qu’une prise de position des etres humains. 6
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permettre la realisation des buts fixes, en un lieu precis, et a. une epoque precise. Mais pour notre epoque, ils jugent ces regles de vie depassees, inadaptes, ou en tout cas moins adaptes que celles qu’ils puisent dans Ie liberalisme ou dans la pensee dit ffde gaucheff . Ce sont eux qui interpretes les Lois islamiques concernant les femmes et leur role social comme rexpression de leur asservissement passe vis-a.-vis de l’homme, et ce sont eux qui pensent que, a. notre epoque, I ‘etre humain doit inventer de nouvelles regles de vie, de nouveaux moyens pour parvenir aux objectifs islamiques. Pour eux, seuls ces objectifs sont eternels ; et quand ils confrontes a. ce qui est dit dans Ie Coran, ils disent que c’est la realite d’interpreter Ie texte, et non au texte d’influencer la realite ! Pour eux, Ie hijab, par exemple, appartient a une autre epoque et n’est pas necessaire pour garantir Ie progres de la societe. I1s semblent avoir oublie que les Lois islamiques, Ie Coran ainsi que la guidance du Prophete (Que la paix soit sur lui) emanent de Dieu, L’Eternel, L’Omniscient ! Nous pouvons citer ici ce que Dieu dit dans Ie Saint Coran : “Suis ce que Dieu t’a revele : il n’y a pas d’autre dieu que Lui !” (Coran, Sourate 6 ilLes Troupeaux”, Verset 106) La seconde categorie comprend egalement, comme nous ravons dit, ceux qui s’attachent au mysticisme et disent chercher dans I’Islam sa spiritualite, son essence, son fond, et non les apparences exterieures dont l’habillement, entre autres, fait partie. lIs sont souvent regroupes dans des Ordres sous la direction d’un Sheykh qui leur donne son interpretation de la Parole de Dieu et de la guidance de Son Prophete (Que la paix de Dieu soit sur lui). Us attribuent a. ce Sheykh une science 8
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quasi-prophetique et Ie suivent, meme stH stecarte du chemin trace par Dieu et Son Prophete ! De la spiritualite, qui ne devrait etre qu’un moyen pour se rapprocher de Dieu, Us font un but qui les ecarte de Dieu et de Sa Loi ! Ace sujet, l’Imam Al-Ghazali, un grand savant (Paix a son arne), disait : “L’essence du savoir, ctest que tu saches ce que sont obeir et adorer ! L’obeissance et l’adoration, ctest que suivent Ie legislateur dans Ses ordres et Ses interdits, quti] stagisse de parole ou dtacte. II faut que ta parole et ton action soient con formes ala Loi tt 1 II a dit aussi : liNe te pas davantage egarer par les exces extravagants des soufis !tt 1 Pour ce qui est de notre comportement, Dieu Le Haut nous appelle it suivre Son Prophete, car ctest 1ft Ie signe de la vraie soumission : “Vous avez en la personne du Messager de Dieu, un bon exemple, pour celui qui aspire aDieu et au Jour dernier II! (Coran, Sourate 33 ttLes Coalisesl!, Verset 21) C’est ainsi que les vrais connaisseurs de Dieu ont compris I ‘Islam. Un savant comme Badi’ Az-Zamane 1 Extrait de I’ “Epilre au disciple” de l’Imam AL-GHAZAU, traduction fran.:;;aise de Taoufiq SABBAGH, p.22. 9
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Noursi 2, qui constatait un attachement excess if a sa personne de la part de ses disciples, leur dit ; Faites attention a ne jamais lier la verite, a laquelle je vous appelle, a rna propre personne, a moi, Ie pecheur, Ie mortel ! Vous devez plutot agir en Hant cette verite a sa Source sacree et sainte : Ie Livre de Dieu et la Sunnah de Son Messager : ( ) Sachez que je ne suis qu’un courtier attirant I’attention des Hommes sur la marchandise du Misericordieux (Que soit exaitee Sa Toute-:Majeste I), et sachez que je ne suis qu’un homme, que je ne suis pas infaillible ! Je pourrais tomber dans Ie peche ou dans un egarement, et alors Ia verite que vous auriez liee a moi se trouverait entachee de ce peche que j’aurais commis ou de cet egarement !” Chercher la vraie transcendance, la veritable elevation, c’est se lier a Celui Qui revel a a Son Messager la meilleure des conduites, pour qu’ainsi s’elabore la meilleure des civilisations humaines, a la lumiere du Coran et de la Tradition du Messager de Dieu (Que les benedictions et la paix de Dieu soient sur lui). La vrai ascete, c’est celui qui, par sa piete, met en pratique la Loi de Dieu avec sincerite, cherchant sans cesse a se reformer puis a reformer la societe, en suivant l’exemple du Messager de Dieu (Que les benedictions et la paix de Dieu soient sur lui). Ainsi, on comprend bien que la pudeur prend toute sa valeur dans l’elaboration d’une societe dans laquelle la vertu remplacerait l’immoralite. On comprend tout aussi bien que celui qui cherche a s’attacher au maximum aDieu ne puisse negliger les versets clairs concernant l’habit de la femme 2 Savant Musulman qui fit front aux reformes laiques de Mustapha Kamal, au debut du vingtieme siecle. 10
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Musulmane contenus dans Ie livre de Dieu (Que soient exaltees Sa Toute-Puissance et Sa Toute-Gloire), ni l’exemple que Dieu nous a donne dans la mise en place par Son Prophete (Que les benedictions et la paix de Dieu soient sur lui). Dieu Le Tres-Haut dit, ace sujet: “Vraiment, ce ne seront pas des croyants, aussi longtemps qu’ils ne te demanderont pas de trancher entre eux, dans des litiges qui surgissent entre eux, et aussi longtemps qu’ils ne se soumettront pas dans une soumission totale ttl (Coran, Sourate 4 “Les Femmes”, Verset 65) Le danger, dans l’application des Lois de l’Islam, c’est que ce demier ne soit selon ses deux dimensions, la dimension spirituelle et la dimension temporelle. Le danger c’est que, au nom de l’une, on sacrifie l’autre ! C’est que, au nom du progressisme (progres temporel), on sacrifie Ie spirituel ou que, au nom du spiritualisme, on sacrifie les regles de conduite de la vie sociale .. C’est aussi que, par ignorance, faiblesse, manque de courage a assumer la Loi de Dieu, on ne soit pas pret asupporter les consequences de son adhesion Dieu Le Tres-Haut dit : “Est-ce done Ie jugement de l’epoque de l’ignorance qu’ils cherchent !? Qu’y a-t-it de meilleur que Dieu, en matiere de jugement, pour Ie peuple qui croit avec certitude ??” (Coran, Sourate 5 “La Table Servie”, Verset 50) L’information sur la Loi de Dieu est primordiale, information scientifique et non partisane, pour que chacun 11
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