titré ce livre « Le mariage temporaire chiite : entre culte et fornication ». Il fait partie d’une série intitulé « les partisans des compagnons et de la
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 2 ] Introduction : Allah le Très Haut a rendu le mariage licite et s . Il a fait du premier une adorat ion et du second un pour laquelle nous avons titré ce livre « Le mariage temporaire chiite : entre culte et fornication » . Il fait parti e « les partisans des compagnons et de la famille prophétique » compo sé es des livres suivants : 1 – Le chiisme dans le monde et au Sénégal : naissance et évolution 2 – Les compagnons du Prophète entre partisans et détracteurs 3 – La réponse aux pseudo – arguments des chiites les plus répandus au Sénégal
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 3 ] 4 – Les tentatives de conciliation et de rapprochement entre les chiites et les sunnites 5 – La position des chiites face aux soufis, aux malikites et aux quatre imams 6 – La fraternité sincère entre les compagnons et les membres de la famille du Prophète 7 – Le mariage temporaire chiite : entre culte et fornication 8 – Le Mahdi entre les chiites et les sunnites 9 – Etude de certains livres chiites répandus aux Sénégal 10 – 11 – La croyance des chiites sur le Coran et 12 – A Khoumeyni ! Ô sénégalais
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 4 ] Nous avons opté pour la concision en tenant compte de la situation des lecteurs, caractérisée par un manque de temps considerable qui ne les permet pas de s’atteler à la lecture de longs ouvrages . Ce petit livre qui est entre vos mains traite d es points suivants : I – Les objectifs du mariage II – Définition du mariage temporaire étymologiquement et religieusement et son jugement III – Les preuves de son interdiction IV – Les différences entre le mariage islamique et le mariage temporaire chiite V – Les dangers du mariage temporaire VI – Les mérite s du mariage temporaire chez les chiites
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 6 ] I – Les objectifs du mariage Parmi les objectifs du mariage islamique nous pouvons citer : a – La quiétude de l’homme au prés de sa femme pour une durée indéterminée b – l’implantation de l’amour et de la miséricorde entre les deux conjoints . Allah a dit «Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous miséricorde . Il y a en cela des preuves pour les savants. » S 30 V 21 c – et la surveillance de la communauté du Prophète (PSL). Le Messager a dit « épousez les fe mmes affectueuses et fécondes, car je me vanterai s
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 8 ] II – A – Définition du mariage t emporair e Etymologiquement le mot est dérivé de la racine « :istimta’ »qui renvoi e à l’idée de profiter d’une chose. Par exemple on dit « en arabe »l’homme « yastamti » en voyant son enfant pour exprimer un sentiment de réjouissance. Comme aussi ont dit lorsque quelqu’un meurt jeune qu’il ne s’est pas « yastamti’ » de sa jeunesse pour dire qu’il n’a pas pu profiter de sa jeunesse . Allah raconte ce que diro nt les djinns et leurs alliés humains: « Ô notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres » S 6 V 128. Il dit aussi parlant des mécréants: « Vous avez gaspillé vos dons les plus précieux en votre vie terrestre, et en avez joui pleinement. S 46 V 20 . c’est à dire vous
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 9 ] avez épuisé votre part de jouissance durant votre vie terrestre . Il dit dans un autre verset : « ..Et vous avez joui de votre lot comme ont joui vos prédécesseurs de leur lot. » S 9 V 69 C’est – à – dire de votre chance et part de la vie ici – bas. ( At – Tafsir Al – Kabir ou Mafatih Al – Ghayb de Fakhr Ad – Din Ar – Razi 10/40). Dans un hadith le Prophète (PSL) dit : « La vie ici – bas est une jouissance et la meilleure des jouissance est une femme pieuse » ( rapporté par Ahmad dans son Musnad par une chaine de transmission saine 8/75). Le mot et ses dérivés sont répétés dans le coran à 71 reprises dans différentes sourates. I ls ont été utilisés dans tous ces passages avec la même signification: tirer profit d’une chose » .
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LE MARIAGE TEMPORAIRE CHIITE [ 10 ] Ce pendant la sens qu’il porte dans le coran diffère du sens que lui octroient les chiites lorsqu’ils l’emploient pour désigner leur mariage Religieusement : la notion fait référence à trois domaines : a – Dans le pèlerinage : celui qui aura profité de son séjour pour effectuer la ‘umra en entendant la période du pèlerinage devra faire une offrande selon ses moyens : « attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. »S 2 V 196 b – Dans le divorce préférable que le mari donne à une fem me divorcée selon ses mo yens . Allah dit « Vous ne faites point de péché en divorçant
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